福州车道，南大街石坊门，一副对联总结了闽都文化的起源和风格： “城市发展闽越源谭苏山，豪哥听一路，冯朱楠，海龙左，驰俊彩九州。 ”
中原文化与福建文化交汇融合2200年，所培育的闽都文化，可谓耀眼的光彩。它的精神和文化品格，诉诸语言代码的神秘世界，所以四个经典语句，所谓 - 榕树风格，闽江活力，茉莉气韵，海心中的形象。
福州闽都大形势和文明化进程的形象，如福州“城市树” - 榕树吧：锻炼大，叶状枝荣;交织，玲珑思达;独木成林，挂遮阳侧。
闽都文明起源于闽侯昙石山，在福州市三山伏脉冲。祖先蛇为图腾，铸剑为神器，福建早期发展的活力。无闽越王晗朱晔山区在其首都城市建设，开在福州2200年历史。金燕运行子城太守，水网，切东西的湖泊，使河道纵横，九龙经脉。
唐和王审知闽王罗切斯特建设，扩建夹城，城在山中，山在城市。根据形象的说法是：“拥有三山入怀中，问两塔在膝盖， ”全市“一千一百野鸡堞万烟灶，可以填补卷。 ”
福州市有五倍，朱郈过涡或帝国线，并拥有6个扩大城市。新世纪“向南扩张”的又一大型脱颖而出。新海滨城市福州， “四个一” ，根据形象的说法是： “北枕易初莲花，南控五虎，右发动机翠标志，左规模石鼓。 ”由于历史的古超群绝伦严交付， 817路， “轴”不可剥夺的，三车道的“里坊制”不变。蜿蜒的山脊上，鞍如剑，北方邦白塔高耸的城墙，像铃铛，见证古城的演变，从来没有黑色和白色。
喜欢它的生命力的母亲河闽江福州闽都大背景下：两个潮汐吞吐，咸跨冲床;兼收并蓄，气体隆重;海洋海，势若奔龙。
“水经注”说： “闽在海中。瘴疬蛮荒之地。南赵凯斯文，文化和教育的发轫，希望家人有翰墨，不战而城市喧嚣。唐崇尚发生，迁入城市碾孔子学校，帝国的势力拉群芳。五计划办事处“四学” ，延师课程只教莱斯闽中。宋翔徐广集，闽派时代来临，他能感觉到温益气，已经有“道路每十九客运清金”的事件。
明清时期是大学相提并论，的人杰地灵，朱自莹门。宋儒家重视教育的风气，导致福州地区文化繁荣：宗教，民俗风情，人文景观，描述飞马仙境;评估，然后闽剧，灯谜诗钟，书法石，所谓的领先地位。阿信从当地的民风民俗，还可以看到多样化和上下文福州神韵。陈靖姑，因为这样的临终关怀，尊为保护妇女和儿童，其懿德捕马祖陈温砻其贞洁，被视为福州城隍。真的情况下，如树枝，文心兰可以雕刻，民间的善良，足以立于不败之地。
闽都文奇，揭示了福州的“花” - 茉莉花清云：淡泊的优雅，谦逊，可装饰绿色的寺庙，可以进入茶张扬，而香远益清。
闽越才华横溢，充满海到左边。他们有慈善的境界，但也高义薄云天的感受。闽王王审知徭薄赋，保护， “我宁愿开门节度，关起门来没有皇帝” ，保持党的和平。
爱国乐曲的名称，李刚，根据林则徐公众评价“退一下船，亡灵万镇山”。公共森林本身，也表现出“苟国家生死以，不因祸福，以避免成为”国家气概。现代马尾船政精英，启投入服务，以及自我的权利，所谓的“师夷长技以制夷。 ”
对于国家和人民饥饿，吕宋海外华人陈振龙引进红薯作为特殊教育学生严引进西方政治船“自然选择”和“进化论” ，埋葬了封建帝制，林觉民发蒙投票必须记录如夕，赏金黄刚;大爱的传播，谢冰火炬燃烧的橙色，发扬“爱的哲学”。
女士们炫耀，英雄豪成功。所有的勇气，以“引领风气之先， ”幸福“ ，寻求世界永福。 ”难怪有专家感叹说， “一门三车道，半个中国近代史”。
福州闽都大边缘的文字，是大海的胸怀：虚心宽翻领，韩纳百川;通过丝绸之路，可携带福船;易播出九域，静脉协会运风机。
中原打扮的士绅，与几个南奔福建，带来文化的十字路口，骏驰彩星新形势。古代城市管理者了解到，很多人还勤快。章般臾家庭整个城市编织植物榕树，榕树墙热，所以没有盖;的蔡襄种植松树，一路走来，发出一封公开散文“荔枝”使“江山文章一样漂亮。 ”
更多的人在努力开拓港口卓识，远拓海上丝绸之路，甚至导致海外同胞收回家里，在异国领土，建立一个“新福州” ，使血液家园和远文化和广泛的福州闽都大，他邦。
福建人“擅舟楫，不是自封的，从外面好， ”六百年甚至更近：郑和下西洋舟师，开放的海洋勘探世界药物的先驱，开眼看世界;船政治精英，造船世界闽商荣巧，争天下的开放步骤。改革开放的新时代，这是一个大面积开放的国家，赢得了世界。
他们用来锤炼对方的两件事情：一个是政治工具航运门沈葆桢写了一副对联：“在一箩筐原始，自古以来，没有什么是不可能的，新的法律造成9人翻译，今天中国有圣人“ ;林来到自我激励是一对之一： ”海到岸无尽的天，山登绝顶我为峰。 “
正是这种追求卓越的理想和信仰的世界第一，将有一个“最小宣言”作为一个英雄：“船，帆文化经济;始发在海西，船号是荣耀！ ”闽都赋“有人问：“最小的一切，是微不足道的吗？”答案是： “云署前，他海纳百川”。样的心态和气势，作为坪山镇海对联： “福建男性都有，镇海楼;千秋福地，万善树！ “
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